أو اليسرى؟ فذهب الشافعي (¬1): إلى الأول وهو قول جمهور الخلف والسلف.
وذهب مالك: إلى الثاني، قال: ولا بأس بالأيمن والسنَّة قاضية عليه (¬2).
فرع: قال: أكثر الأصحاب الأفضل تقديم الإِشعار على التقليد [وظاهر] (¬3) حديث ابن عباس في "صحيح مسلم" (¬4)، لكن المنصوص عكسه وصح ذلك من فعل ابن عمر.
فرع: يسمى الله عند الإِشعار، قالت المالكية: ويكبر، ورواه مالك في الموطأ (¬5) عن ابن عمر.
ثالثها: الظاهر أن هذا البعث كان في السنة التاسعة ويؤيده رواية البخاري ومسلم (¬6) عن عائشة، "ثم بعث بها مع أبي".
رابعها: في الحديث استحباب فتل القلائد للهدى.
¬__________
(¬1) الأم (2/ 216).
(¬2) انظر: الموطأ (394)، وسنن البيهقي (5/ 232)، والمغني (3/ 549)، والمجموع (8/ 271)، وشرح السنة (7/ 95)، (10/ 31).
(¬3) في ن هـ (الظاهر).
(¬4) مسلم (1243)، وأبو داود (1752، 1753) في المناسك، باب: في الإِشعار، والنسائي (5/ 170، 171)، وابن الجارود (424)، والبغوي (1893)، وأحمد (1/ 216، 254، 280)، والدارمي (2/ 65، 66)، والطيالسي (2696)، وابن الجعد في مسنده (1011).
(¬5) الموطأ (1/ 379).
(¬6) البخاري (1700)، ومسلم (1321).