كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 6)
قال ابن عباس: في معنى "صواف" قياماً على ثلاث قوائم معقولة، استدركه الحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين (¬1)، وكذا قال مجاهد: الصواف إذا عقلت رجلها اليسرى وكانت على ثلاث قوائم وحديث جابر السالف (¬2) صريح في أن اليد اليسرى هي المعقولة، قال بعض الشراح: والقراءة الشاذة السالفة يساعدها أنه ورد في "صحيح مسلم" ما يدل على أنها تكون معقولة حالة نحرها كذا عزاه إلى "صحيح مسلم" ولا يحضرني الآن.وظاهر القرآن يشعر بكونها قائمة لقوله: {فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا} (¬3)، أي سقطت بعد النحر فوقعت جنوبها على الأرض (¬4) واصل الوجوب: الوقوع ومنه: وجبت الشمس.
الرابع: في أحكامه.
الأول: استحباب نحر الإِبل معقولة من قيام على الصفة المذكورة وهو مذهب الأئمة الثلاثة. مالك، والشافعي، وأحمد والجمهور.
وقال أبو حنيفة والثوري: يستوي نحرها قائمة وباركة في الفضيلة.
¬__________
(¬1) المستدرك (2/ 389)، ووافقه الذهبي، وذكره ابن حجر في الفتح ولم يذكر فيه تصحيح ولا تضعيف (3/ 453). والذي في الفتح (صوافن).
(¬2) ص 295.
(¬3) سورة الحج: آية 36.
(¬4) انظر: الاستذكار (12/ 258).
