كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 6)
عن الشافعي وقد صرح النووي في "شرح المهذب" (¬1) بأن مذهبنا أنه لا فرق بين الحلق للأذى أو لغيره ونقل هذا عن أبي حنيفة [وحده وحكاه القاضي عن أبي حنيفة] (¬2) وأبي ثور، [وقال:] (¬3)، قال القاضي (¬4): ومعظم العلماء على وجوب الدم على الناسي.وقال الشافعي: في أحد قوليه وإسحق وداود لا دم عليه، قال: وحكم الطيب واللباس في هذا سواء عندهم على ما تقدم من التخيير والخلاف في وجوبه.
الثامنة: يؤخذ من الحديث أنه يشرع لكبير القوم أو عالمهم إذا رأى ببعض أتباعه ضرراً أن يسأله عنه وأن يرشده إلى المخرج منه إن كان عنده مخرج.
التاسعة: ورد في رواية في "صحيح مسلم": "أحلق رأسك ثم اذبح نسكاً"، وهو حجة لما عليه جماعة من العلماء من أن الفدية إنما تكون بعد فعل موجبها حكاه القاضي عنهم.
العاشرة: جاء في رواية في "صحيح مسلم" ما يدل على أن نزول هذه الآية قبل الحكم، ورواية أخرى فيه تدل على أن نزولها بعده، فيحتمل كما قال القاضي عياض أنه -عليه الصلاة والسلام- قضى فيها بوحي ثم نزل فيها قرآن يتلى.
¬__________
(¬1) المجموع شرح المهذب (7/ 376).
(¬2) زيادة من ن هـ.
(¬3) في ن هـ ساقطة.
(¬4) ذكره في إكمال إكمال المعلم (3/ 415).
