كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 7)
قال سمعت ذلك ممن أثق به وذكرها ابن قتيبة في "أدب الكاتب" (¬1) ما جاء فيه لغتان التذكير والتأنيث ولا يقال خمره بالهاء في اللغة الفصيحة وقد تكرر استعمالها بالهاء في "الوسيط" وهي لغة قليلة فلا إنكار عليه وفي "المقدمات" أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: (الشيطان يحب الخمرة) وكذا هو في الرواية بالهاء وكذا ذكر هذه اللغة الجوهري (¬2) وغيره، قال الجوهري خمرة، وخمر، وخمور، كتمرة وتمر، وتمور، وقال ابن مالك (¬3): في مثلث الخمرة الخمر، ولماذا سميت بذلك؟ أقوال:أحدها: لسترها العقل وأصل هذا الحرف التغطية.
ثانيها: لأنها تغطى حتى يدرك.
ثالثها: لأنها تخامر العقل أي تخالطه قاله ابن الأنباري (¬4) ومنه سمي الخمار لأنه يغطي الرأس.
¬__________
= قلتُ: ذَهَب إلى مَعْنَى الجَنَّة، كما قال: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}، فأَنَّثَ الْمِثْلَ. وكما قال الشاعر:
وإنَّ كِلاباً هذه عَشْرُ أَبْطُنٍ ... وأنتَ بَرِىءٌ مَن قَبائِلِهَا الْعَشْرِ
فقال لي: يا عاقل، أليسَ الناسُ يقولون: نسألُك الفِرْدَوْسَ الأعْلَى؟ فقلتُ: يا نائِم، هذه الحُجَّةُ حُجَّتِي، لأنَّ الأعْلَى مِن صِفَاتِ المُذكَّرِ، ولو كان مُؤَنَّثاً لقِيل، العُلْيَا.
(¬1) أدب الكاتب (225، 226)، ط. محمد محيي الدين عبد الحميد.
(¬2) مختار الصحاح (85).
(¬3) وانظر أيضاً: المثلث لابن السيد البطليوسي (1/ 503، 509).
(¬4) الزاهر (1/ 436).
