قال أبو البقاء في "إعرابه" (¬1) النون: في خنزير أصل وهو على مثال غربيب، قال: وقيل زائدة.
قلت: ولم يذكر الجوهري غيره وقال اللبلي: وزنه فعليل ويحتمل أن تكون النون زائدة لأنها قد يزاد ما فيه فيكون وزنه فعليلا، قال عبد الحق: واشتقاقه من الخزر وهو النظر بمؤخر العين وكل خنزير أخزر.
السادس: "الأصنام" جمع صنم وهو الوثن أيضاً كما قاله الجوهري (¬2).
وقال غيره: الوثن: ما كان غير مصور.
وقيل: ما كان له جثة من خشب، أو حجر، أو فضة، أو جوهر، أو غيره سواء المصور أو غيره.
والصنم: صورة بلا جثة (¬3).
"والسفن": واحدها سفينة، قال ابن دريد: هي فعلية بمعنى فاعلة لأنها تسفن الماء أي تقشره (¬4).
السابع: الحديث دال على تحريم بيع الخمر وهو إجماع كما
¬__________
(¬1) إملاء ما منَّ به الرحمن عن وجوه الإِعراب والقراءات في جميع القرآن. للعكبري (1/ 319).
(¬2) انظر: مختار الصحاح (158).
(¬3) انظر: قصد السبيل (2/ 234).
(¬4) انظر: لسان العرب (6/ 286).