كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 7)
وترجم عليه إذا أحال على مليء فليس له رد (¬1)، وذكره في أداء الديون بلفظ: "مطل الغني ظلم" فقط.وأخرجه مسلم (¬2) بلفظ المصنف، إلا أنه قال "وإذا" بدل "فإذا".
ورواه الإِمام أحمد (¬3) في "مسنده". "وإذا أُحيل أحدكم على مليء فليحتل".
الثالث: "المطل" مصدر مطله يمطله، بضم الطاء، مطلاً وماطله مماطلة، فهو ماطل، وهو مشتق من مطلت الحديد إذا ضربتها ومددتها لتطول، وكل ممدود ممطول، فأصله إذن لغة: المد، فمعنى مطله بحقه مد له في الأصل زيادة على ما اتفقا عليه.
وعبارة بعضهم: المطل: المدافعة.
وعبارة الأزهري. المطل (¬4): إطالة المدافعة.
وهو في الشرع كما قال القاضي (¬5) عياض وغيره: منع قضاء ما استحق أداؤه.
والغني عند الفقهاء: من لا تحل له الزكاة.
¬__________
(¬1) الفتح (4/ 466) ,ح (2288)
(¬2) انظر: ت (1)، ص 365.
(¬3) انظر: ت (1)، ص 365.
(¬4) في الزاهر (312)؛ وتهذيب اللغة (13/ 361)، (2/ 282)، (5/ 246)، والمغني في الأنباء عن غريب المهذب والأسماء (1/ 323).
(¬5) ذكره في إكمال إكمال المعلم (4/ 245).
