كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 8)
الوجه الثاني: ترجم البخاري (¬1) على هذا الحديث باب: ما يكره من التبتل والخصاء، ثم روى معناه من حديث ابن مسعود (¬2) وأبي هريرة (¬3)، وكذا ترجم عليه الترمذي (¬4) أيضًا باب: ما جاء في النهي عن التبتل [ثم ساق من حديث الحسن بن سمرة، أنه -عليه الصلاة والسلام-: "نهى عن التبتل"] (¬5)، وقرأ قتادة: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} (¬6)، ثم قال: هذا حديث حسن غريب، وروي عن عائشة (¬7) مرفوعًا نحوه قال: ويقال: كلا الحديثين صحيح، ثم روى حديث سعد السالف قال: وفي الباب أيضًا عن أنس (¬8) وابن عباس (¬9) قلت:¬__________
(¬1) الفتح (9/ 117)، (ح 5073، 5074).
(¬2) الفتح (9/ 117)، (ح 5075)، ومسلم بشرح الأُبي (4/ 12) في كتاب النكاح أحاديث المتعة.
(¬3) الفتح (9/ 117)، (ح 5076).
(¬4) سنن الترمذي (3/ 384، 385)، (ح 1082)، وأيضًا عند ابن أبي شيبة (4/ 128)، وابن ماجه (1849)، وأحمد (5/ 17).
(¬5) في هـ ساقطة.
(¬6) سورة الرعد: آية 38.
(¬7) النسائي (6/ 59)، وأحمد (6/ 157، 253).
(¬8) أحمد في مسنده (3/ 158، 245)، وسعيد بن منصور (490)، والبيهقي (7/ 81، 82)، ولفظه قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل نهيًا شديدًا، ويقول: "تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة".
(¬9) أحمد (1/ 312)، وأبو داود (1729) في المناسك، باب: لا صرورة في =
