كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 8)
والثالث: روى عن ابن وهب.والرابع: ثقيفي حدَّث عن بكر بن سهل.
الوجه الثالث: فيما فيه من المبهم وهو هذا الرجل من الأنصار ولم أره مسمى بعد البحث عنه.
الوجه الرابع: معنى: "إياكم والدخول على النساء" باعدوا واتقوا الدخول [عليهن] (¬1) وهو [من] (¬2) باب إياك والأسد! وإياك والشر! أي اتق ذلك واحذره. والمنصوبان مفعولان بفعلين مقدرين يدل عليهما المعنى.
و"الحمو" فسَّره الليث بن سعد، ولمَّا كان الحمو يستعمل عند الناس في أبي الزوج وهو محرم من المرأة ولا يمتنع دخوله عليها، فسره الليث بما يزيل هذا الإِشكال، وحمله على من ليس بمحرم، فإنه لا يجوز له الخلوة بالمرأة.
واتفق أهل اللغة على أن الأحماء أقارب زوج المرأة: كأبيه وعمه وأخيه وابن أخيه وابن عمه ونحوهم.
والأَخْتَان: أقارب زوجة الرجل.
والأصهار: يقع على النوعين.
قال القرطبي (¬3): وقد جاء الحمو في هذا الحديث مهموزًا،
¬__________
(¬1) في ن هـ (عليهم).
(¬2) زيادة من ن هـ.
(¬3) المفهم (5/ 501).
