كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 10)

وقد اختلف هل هو أفضل من الجهاد أو الجهاد أفضل منه؟ فذهب ابن عمر إلى الأول, لأن فيه حقن دماء المسلمين، وهو أولى من سفك دماء المشركين.
وحجة الثاني: اجتماع الأمرين فيه، وهذا الحديث ظاهر فيه، لأنه رتب على رباط قوم من الثواب مثل ما يرتب على الروحة أو الغدوة مع قلة العمل في اليوم وكثرته [وغيرهما] (¬1).
[ثاني عشرها] (¬2): أن اليوم يطلق عليه رباط. وقال مالك: أقله [في الاستحباب أربعون] (¬3) يومًا.
[الثاني عشر] (¬4): التنبيه على عظم فضل ما أُعد للمجاهد. وإن قل عمله.
[الثالث عشر] (¬5): الحثّ على الغزو والرواح في سبيله.
[الرابع عشر] (¬6): التنبيه على حقارة الدنيا وما فيها وعلى فنائها وبقاء الآخرة.
¬__________
(¬1) في ن هـ (فيهما).
(¬2) في ن هـ ساقطة.
(¬3) في ن هـ ساقطة.
(¬4) في ن هـ ساقطة.
(¬5) في ن هـ ساقطة.
(¬6) في ن هـ ساقطة.

الصفحة 289