كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 3)
3 - إذ2944 ترد على أوجه
أحدها أن تكون إسما للزمن الماضي وهو الغالب ثم قال الجمهور لا تكون إلا ظرفا نحو { فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا } أو مضافا إليها الظرف نحو { بعد إذ هديتنا } { يومئذ تحدث } { وأنتم حينئذ تنظرون }
وقال غيرهم تكون مفعولا به نحو { واذكروا إذ كنتم قليلا } وكذا المذكورة في أوائل القصص كلها مفعول به بتقدير أذكر
وبدلا منه نحو { واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت } فإذ بدل إشتمال من مريم على حد البدل في { يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه } { اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء } أي اذكروا النعمة التي هي الجعل المذكور فهي بدل كل من كل والجمهور يجعلونها في الأول ظرفا لمفعول محذوف أي واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم قليلا وفي الثاني ظرفا لمضاف إلى المفعول محذوف أي واذكر قصة مريم ويؤيد ذلك التصريح به في { واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء
