كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 3)
يومئذ يوم عسير } { فإذا نفخ في الصور فلا أنساب } أو فعلية طلبية كذلك نحو { فسبح بحمد ربك } أو اسمية مقرونة بإذا الفجائية نحو { إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون } { فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون }وقد يكون مقدرا لدلالة ما قبله عليه أو لدلالة المقام وسيأتي في أنواع الحذف
2959 وقد تخرج إذا عن الظرفية قال الأخفش في قوله تعالى { حتى إذا جاؤوها } إن إذا جر بحتى وقال ابن جني في قوله تعالى { إذا وقعت الواقعة } الآية فيمن نصب { خافضة رافعة } إن إذا الأولى مبتدأ والثانية خبر والمنصوبان حالان وكذا جملة ليس ومعمولاها والمعنى وقت وقوع الواقعة خافضة لقوم رافعة لآخرين هو وقت رج الأرض والجمهور أنكروا خروجها عن الظرفية وقالوا في الآية الأولى إن حتى حرف إبتداء داخل على الجملة بأسرها ولا عمل له وفي الثانية إن
