كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 3)
السابع3067 أن تكون للتعليل كما قاله بعضهم في قوله تعالى { بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم } { يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا } والصواب أنها مصدرية وقبلها لام العلة مقدرة الثامن
3068 أن تكون بمعنى لئلا قاله بعضهم في قوله { يبين الله لكم أن تضلوا } والصواب أنها مصدرية والتقدير كراهة أن تضلوا
