كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 3)
30 - بل3119 حرف إضراب إذا تلاها جملة
ثم تارة يكون معنى الإضراب الإبطال لما قبلها نحو { وقالوا اتخذ الرحمن }
{ ولدا سبحانه بل عباد مكرمون } ) أي بل هم عباد { أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق }
3120 وتارة يكون معناه الانتقال من غرض إلى آخر نحو { ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا } فما قبل بل فيه على حاله وكذا { قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا }
3121 وذكر ابن مالك في شرح كفايته أنها لا تقع في القرآن إلا على هذا الوجه ووهمه ابن هشام وسبق ابن مالك إلى ذلك صاحب البسيط ووافقه ابن الحاجب فقال في شرح المفصل إبطال الأول وإثباته للثاني إن كان في الإثبات من باب الغلط فلا يقع مثله في القرآن . . . انتهى
أما إذا تلاها مفرد فهي حرف عطف ولم تقع في القرآن كذلك
