كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 3)
ابن مالك وغيره { وما يعلمان من أحد حتى يقولا }مسألة
3142 متى دل دليل على دخول الغاية التي بعد إلى وحتى في حكم ما قبلها أو على عدم دخوله فواضح أنه يعمل به
فالأول نحو { وأيديكم إلى المرافق } { وأرجلكم إلى الكعبين } دلت السنة على دخول المرافق والكعبين في الغسل
والثاني نحو { ثم أتموا الصيام إلى الليل } دل النهي عن الوصال على عدم دخول الليل في الصيام { فنظرة إلى ميسرة } فإن
