كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 3)
3254 وقال النضر بن شميل حرف جواب بمنزلة أي ونعم وحملوا عليه { كلا والقمر }3255 وقال الفراء وابن سعدان بمعنى سوف وحكاه أبو حيان في تذكرته
3256 قال مكي وإذا كان بمعنى حقا فهي اسم وقرئ { كلا سيكفرون بعبادتهم } بالتنوين ووجه بأنه مصدر كل إذا أعيا أي كلوا في دعواهم وانقطعوا أو من الكل وهو الثقل أي حملوا كلا
3257 وجوز الزمخشري كونه حرف ردع نون كما في سلاسلا
3258 ورده أبو حيان بأن ذلك إنما صح في سلاسلا لأن اسم أصله التنوين فرجع به إلى أصله للتناسب
3259 قال ابن هشام وليس التوجيه منحصرا عند الزمخشري في ذلك بل جوز كون التنوين بدلا من حرف الإطلاق المزيد في رأس الآية ثم أنه وصل بنية الوقف
