كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 4)
الساعة أو محلها لما بينهما من التباعد والصواب أنه قسم أو مصدر قال مقدرا3449 ومن قال في { إن الذين كفروا بالذكر } إن خبره { أولئك ينادون من مكان بعيد } والصواب أنه محذوف
3450 ومن قال في { ص والقرآن ذي الذكر } إن جوابه { إن ذلك لحق } والصواب أنه محذوف أي ما الأمر كما زعموا أو أنه لمعجز أو إنك لمن المرسلين
3451 ومن قال في { فلا جناح عليه أن يطوف } إن الوقف على جناح وعليه إغراء لأن إغراء الغائب ضعيف بخلاف القول بمثل ذلك في { عليكم ألا تشركوا } فإنه حسن لأن إغراء المخاطب فصيح
3452 من قال في { ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
