كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 4)
الثالث إنه معطوف على قبل أي ومن قبل المقيمين فحذفت قبل وأقيم المضاف إليه مقامهالرابع أنه معطوف على الكاف في { قبلك }
الخامس أنه معطوف على الكاف في { إليك }
السادس أنه معطوف على الضمير في { منهم }
حكى هذه الأوجه أبو البقاء
3495 وأما قوله { والصابئون } ففيه أيضا أوجه
أحدها أنه مبتدأ حذف خبره أي والصابئون كذلك
الثاني أنه معطوف على محل إن مع اسمها فإن محلهما رفع بالابتداء
الثالث أنه معطوف على الفاعل في { هادوا }
الرابع أن إن بمعنى نعم ف { الذين آمنوا } وما بعده في موضع رفع { والصابئون } عطف عليه
الخامس أنه على إجراء صيغة الجمع مجرى المفرد والنون حرف الإعراب حكى هذه الأوجه أبو البقاء
