كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 4)
1 - قاعدة3708 قيل أصل الجواب أن يعاد فيه نفس السؤال ليكون وفقه نحو { أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف } ف أنا في جوابه هو أنت في سؤالهم وكذا { أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا } فهذا أصله ثم إنهم أتوا عوض ذلك بحروف الجواب اختصارا وتركا للتكرار
3709 وقد يحذف السؤال ثقة بفهم السامع بتقديره نحو { قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده } فإنه لا يستقيم أن يكون السؤال والجواب من واحد فتعين أن يكون قل الله جواب سؤال كأنهم سألوا لما سمعوا ذلك فمن يبدأ الخلق ثم يعيده 2 - قاعدة
3710 الأصل في الجواب أن يكون مشاكلا للسؤال فإن كان جملة اسمية فينبغي أن يكون الجواب كذلك ويجيء كذلك في الجواب المقدر إلا أن
