كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 4)
4 - مسألة3741 اختلف في جواز العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار
فجمهور البصريين على المنع وبعضهم والكوفيون على الجواز وخرج عليه قراءة حمزة { واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام }
3742 وقال أبو حيان في قوله تعالى { وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام } إن المسجد معطوف على ضمير به وإن لم يعد الجار قال والذي نختاره جواز ذلك لوروده في كلام العرب كثيرا نظما ونثرا قال ولسنا متعبدين باتباع جمهور البصريين بل نتبع الدليل
