كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 4)
}3805 ومن ذلك الوجه وهو مؤول بالذات
وقال ابن اللبان في قوله { يريدون وجهه } { إنما نطعمكم لوجه الله } { إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى } المراد إخلاص النية
3806 وقال غيره في قوله { فثم وجه الله } أي الجهة التي أمر بالتوجه إليها
3807 ومن ذلك العين وهي مؤولة بالبصر أو الإدراك
بل قال بعضهم
