كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 4)
4386 الثالث استعارة معقول لمعقول بوجه عقليقال ابن أبي الإصبع وهي ألطف الاستعارات نحو { من بعثنا من مرقدنا } المستعار منه الرقاد أي النوم والمستعار له الموت والجامع عدم ظهور الفعل والكل عقلي
ومثله { ولما سكت عن موسى الغضب } المستعار السكوت والمستعار منه الساكت والمستعار له الغضب
4387 الرابع استعارة محسوس لمعقول بوجه عقلي أيضا نحو { مستهم البأساء والضراء } استعير المس وهو حقيقة في الأجسام وهو محسوس لمقاساة الشدة والجماع اللحوق وهما عقليان
{ بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه } فالقذف والدمغ مستعاران وهما محسوسان والحق والباطل مستعار لهما وهما معقولان
{ ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس } استعير الحبل المحسوس للعهد وهو معقول
4388 { فاصدع بما تؤمر } استعير الصدع وهو كسر الزجاجة وهو محسوس للتبليغ وهو معقول والجماع التأثير وهو أبلغ من ( بلغ ) وإن كان بمعناه لأن تأثير الصدع أبلغ من تأثير التبليغ فقد لا يؤثر التبليغ والصدع يؤثر جزما
4389 { واخفض لهما جناح الذل
