كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 4)
{ ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى } عدل في الجملة الأولى عن قوله ( بالسوءى ) مع أن فيه مطابقة للجملة الثانية إلى ( بما عملوا ) تأدبا أن يضاف السوء إلى الله تعالى فصل4436 للناس في الفرق بين الكناية والتعريض عبارات متقاربة فقال
الزمخشري الكناية ذكر الشيء بغير لفظه الموضوع له والتعريض أن تذكر شيئا تدل به على شيء لم تذكره
4437 وقال ابن الأثير الكناية ما دل على معنى يجوز حمله على الحقيقة والمجاز بوصف جامع بينهما والتعريض اللفظ الدال على معنى لا من جهة الوضع الحقيقي أو المجازي كقول من يتوقع صلة والله إني محتاج فإنه تعريض بالطلب مع أنه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا وإنما فهم من عرض اللفظ أي جانبه
4438 وقال السبكي في كتاب الإغريض في الفرق بين الكناية
