كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 5)

النحاة أنه يقدر ( ابتدأت ) أو ( ابتدائي ) كائن ( بسم الله )
ويدل على صحة الأول التصريح به في قوله { وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها } وفي حديث ( باسمك ربي وضعت جنبي )
4570 ومنها الصناعة النحوية كقولهم في { لا أقسم } التقدير ( لأنا أقسم ) لأن فعل الحال لا يقسم عليه وفي { تالله تفتأ } التقدير ( لا تفتأ ) لأنه لو كان الجواب مثبتا دخلت اللام والنون كقوله { وتالله لأكيدن }
4571 وقد توجب الصناعة التقدير وإن كان المعنى غير متوقف عليه

الصفحة 1610