كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 5)
4578 السادس ألا يكون المحذوف عوضا عن شيء ومن ثم قال ابن مالك إن حرف النداء ليس عوضا من ( أدعو ) لإجازة العرب حذفه ولذا أيضا لم تحذف التاء من إقامة واستقامة وأما { وأقام الصلاة } فلا يقاس عليه ولا خبر كان لأنه عوض أو كالعوض من مصدرها4579 السابع ألا يؤدي حذفه إلى تهيئة العامل القوي ومن ثم لم يقس على قراءة وكل وعد الله الحسنى فائدة
4580 اعتبر الأخفش في الحذف التدريج حيث أمكن ولهذا قال في قوله تعالى
