كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 5)
)4588 ومنها { وله ما سكن في الليل والنهار } أي وما تحرك وخص السكون بالذكر لأنه أغلب الحالين على المخلوق من الحيوان والجماد ولأن كل متحرك يصير إلى السكون
4589 ومنها { الذين يؤمنون بالغيب } أي والشهادة لأن الإيمان بكل منهما واجب وآثر الغيب لأنه أمدح ولأنه يستلزم الإيمان بالشهادة من غير عكس
4590 ومنها { ورب المشارق } أي والمغارب
4591 ومنها { هدى للمتقين } أي وللكافرين قاله ابن الأنباري ويؤيده قوله { هدى للناس }
4592 ومنها { إن امرؤ هلك ليس له ولد } أي ولا والد بدليل أنه أوجب للأخت النصف وإنما يكون ذلك مع فقد الأب لأنه يسقطها
4593 النوع الثالث ما يسمى بالاحتباك وهو من ألطف الأنواع وأبدعها وقل من تنبه له أو نبه عليه من أهل فن البلاغة ولم أره في شرح بديعية الأعمى لرفيقه الأندلسي وذكره الزركشي في البرهان ولم يسمه هذا لاسم بل سماه الحذف المقابلي
4594 وأفرده بالتصنيف من أهل العصر العلامة برهان الدين البقاعي
