كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 5)
}4794 ومنها الإستلذاذ بذكره ومنه { وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة } لم
يقل ( منها ) ولهذا عدل عن ذكر الأرض إلى الجنة
4795 ومنها قصد التوصل من الظاهر إلى الوصف ومنه { فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله } بعد قوله { إني رسول الله } لم يقل ( فآمنوا بالله وبي ) ليتمكن من إجراء الصفات التي ذكرها وليعلم أن الذي وجب الإيمان به والإتباع له هو من وصف بهذه الصفات ولو أتى بالضمير لم يمكن ذلك لأنه لا يوصف
4796 ومنها التنبيه على علية الحكم نحو { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا } { فإن الله عدو للكافرين } لم يقل ( لهم ) إعلاما بأن من عادى هؤلاء فهو كافر وإن الله إنما عاداه لكفره
{ فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون } { والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين } { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا }
4797 ومنها قصد العموم نحو { وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة } لم يقل
( إنها ) لئلا يفهم تخصيص ذلك بنفسه { أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا
