كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 5)
) تنبيه4804 إعادة الظاهر بمعناه أحسن من إعادته بلفظه كما مر في آيات { إنا لا نضيع أجر المصلحين } { إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا } ونحوها
4805 ومنه { ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء } فإن إنزال الخير مناسب للربوبية وأعاده بلفظ ( الله ) لأن تخصيص الناس بالخير دون غيرهم مناسب للإلهية
لأن دائرة الربوبية أوسع
4806 ومنه { الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض } إلى قوله { بربهم يعدلون }
وإعادته في جملة أخرى أحسن منه في الجملة الواحدة لانفصالها وبعد الطول أحسن من الإضمار لئلا يبقى الذهن متشاغلا بسبب ما يعود عليه فيفوته ما شرع فيه كقوله { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } بعد قوله { وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر } النوع الرابع عشر الإيغال وهو الإمعان
4807 وهو ختم الكلام بما يفيد نكتة يتم المعنى بدونها
وزعم بعضهم أنه خاص بالشعر ورد بأنه وقع في القرآن من ذلك { يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون
