كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 5)
}4951 والتنبيه كقوله { ألا يسجدوا } والتعجب كقوله { يا حسرة على العباد }
4952 والتحسر كقوله { يا ليتني كنت ترابا } قاعدة
4953 أصل النداء ب ( يا ) أن تكون للبعيد حقيقة أو حكما وقد ينادى بها القريب لنكت منها إظهار الحرص في وقوعه على إقبال المدعو نحو { يا موسى أقبل }
4954 ومنها كون الخطاب المتلو معتنى به نحو { يا أيها الناس اعبدوا ربكم }
4955 ومنها قصد تعظيم شأن المدعو نحو { يا رب } وقد قال تعالى { فإني قريب }
4956 ومنها قصد انحطاطه كقول فرعون { إني لأظنك يا موسى مسحورا
