كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 5)
) ( والميعاد ) مع ( الثواب ) ( والطارق ) مع ( الثاقب )5118 والأصل في الفاصلة والقرينة المتجردة في الآية والسجعة المساواة ومن ثم أجمع العادون على ترك عد { ويأت بآخرين } { ولا الملائكة المقربون } في النساء { كذب بها الأولون } بسبحان و { لتبشر به المتقين } بمريم و { لعلهم يتقون } بطه و { من الظلمات إلى النور } { إن الله على كل شيء قدير } بالطلاق حيث لم يشاكل طرفيه
وعلى ترك عد { أفغير دين الله يبغون } بآل عمران و { أفحكم الجاهلية يبغون } بالمائدة وعدوا نظائر للمناسبة نحو { لأولي الألباب } بآل عمران و { على الله كذبا } بالكهف و { والسلوى } بطه
وقال غيره تقع الفاصلة عند الاستراحة بالخطاب لتحسين الكلام بها وهي
الطريقة التي يباين القرآن بها سائر الكلام وتسمى فواصل لأنه ينفصل عنده الكلامان وذلك أن آخر الآية فصل بينها وبين ما بعدها وأخذا من قوله تعالى { كتاب فصلت آياته
