كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 2)
1128 وقال غيره الوقف ينقسم إلى أربعة أقسام تام مختار وكاف جائز وحسن مفهوم وقبيح متروكفالتام هو الذي لا يتعلق بشيء مما بعده فيحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده وأكثر ما يوجد عند رؤوس الآي غالبا كقوله { وأولئك هم المفلحون }
وقد يوجد في أثنائها كقوله { وجعلوا أعزة أهلها أذلة } هنا التمام لأنه انقضى كلام بلقيس ثم قال تعالى { وكذلك يفعلون }
وكذلك { لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني } هنا التمام لأنه انقضى كلام الظالم أبي بن خلف ثم قال تعالى { وكان الشيطان للإنسان خذولا }
وقد يوجد بعدها كقوله { مصبحين وبالليل } هنا التمام لأنه معطوف على المعنى أي بالصبح وبالليل
ومثله يتكئون وزخرفا رأس الآية يتكئون وزخرفا هو التمام لأنه معطوف على ما قبله
