كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 2)
الثالث1135 يغتفر في طول الفواصل والقصص والجمل المعترضة ونحو ذلك وفي
حالة جمع القراءت وقراءة التحقيق والتنزيل ما لا يغتفر في غيرها فربما أجيز الوقف والابتداء لبعض ما ذكر ولو كان لغير ذلك لم يبح وهذا الذي سماه السجاوندي المرخص ضرورة ومثله بقوله { والسماء بناء }
1136 قال ابن الجزري والأحسن تمثيله بنحو { قبل المشرق والمغرب } وبنحو { النبيين } وبنحو { وأقام الصلاة وآتى الزكاة } وبنحو { عاهدوا } وبنحو كل من فواصل { قد أفلح المؤمنون } . . . إلى آخر القصة
1137 وقال صاحب المستوفى النحويون يكرهون الوقف الناقص في التنزيل مع إمكان التام فإن طال الكلام ولم يوجد فيه وقف تام حسن الأخذ بالناقص كقوله { قل أوحي } إلى قوله { فلا تدعوا مع الله أحدا } إن كسرت بعده إن وإن
