كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 2)
فتحتها فإلى قوله { كادوا يكونون عليه لبدا }1138 قال ويحسن الوقف الناقص أمور منها أن يكون لضرب من البيان كقوله { ولم يجعل له عوجا } فإن الوقف هنا يبين أن { قيما } منفصل عنه وأنه حال في نية التقديم وكقوله { وبنات الأخت } ليفصل به بين التحريم النسبي والسببي ومنها أن يكون الكلام مبنيا على الوقف نحو { يا ليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ما حسابيه }
1139 قال ابن الجزري وكما اغتفر الوقف لما ذكر قد لا يغتفر ولا يحسن فيما قصر من الجمل وإن لم يكن التعلق لفظيا نحو { ولقد آتينا موسى الكتاب } { وآتينا عيسى ابن مريم البينات } لقرب الوقف على { بالرسل } وعلى { القدس } وكذا يراعى في الوقف
