كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 2)
ضوابط1150 كل ما في القرآن من الذي والذين يجوز فيه الوصل بما قبله نعتا والقطع على أنه خبر إلا في سبعة مواضع فإنه يتعين الابتداء بها
{ الذين آتيناهم الكتاب يتلونه } في البقرة
{ الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه } فيها وفي الأنعام أيضا
{ الذين يأكلون الربا } في البقرة
{ الذين آمنوا وهاجروا } في براءة
{ الذين يحشرون } في الفرقان
{ الذين يحملون العرش } في غافر
1151 وفي الكشاف في قوله { الذي يوسوس } يجوز أن يقف القارئ
على الموصوف ويبتدئ ب الذي إن حملته على القطع بخلاف ما إذا جعلته صفة
1152 وقال الرماني الصفة إن كانت للاختصاص امتنع الوقف على موصوفها دونها وإن كانت للمدح جاز لأن عاملها في المدح غير عامل الموصوف
