كتاب الإتقان في علوم القرآن (ط مجمع الملك فهد) (اسم الجزء: 2)
{ الضالين } و { دابة } و { الم } و { أتحاجوني } أو عارض وهو الذي يعرض للوقف ونحوه نحو { العباد } و { الحساب } و { نستعين } و { الرحيم } و { يوقنون } حالة الوقف و { فيه هدى } و { قال لهم } و { يقول ربنا } حالة الإدغام1267 ووجه المد للسكون التمكن من الجمع بين الساكنين فكأنه قام مقام حركة
1268 وقد أجمع القراء على مد نوعي المتصل وذي الساكن اللازم وإن اختلفوا في مقداره واختلفوا في مد النوعين الآخرين وهما المنفصل وذو الساكن العارض وفي قصرهما
1269 فأما المتصل فاتفق الجمهور على مده قدرا واحدا مشبعا من غير إفحاش
1270 وذهب آخرون إلى تفاضله كتفاضل المنفصل فالطولى لحمزة وورش ودونها لعاصم ودونها لابن عامر والكسائي وخلف ودونها لأبي عمرو والباقين
