كتاب ابن رجب الحنبلي وأثره في توضيح عقيدة السلف
إشارة إلى إيجاده الإبداعي والفراغ منه {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} (¬١)، وقوله: {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} (¬٢)، أي الفصل.ومن القول البشري نحو قضى الحاكم بكذا، فإن حكم الحاكم يكون بالقول، ومن الفصل البشري: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ} (¬٣)، {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} (¬٤)، وقال تعالى: {قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ} (¬٥)، وقال: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا} (¬٦)، وقال: {ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ} (¬٧)، أي: أفرغوا من أمركم ..... (¬٨).
٢ - تعريف القدر لغة:
قال الراغب: القَدْرُ والتقدير تبيين كمية الشيء يقال قَدَرْته وقدرته، وقدّره بالتشديد أعطاه القدرة، يقال: قدّرني الله على كذا وقوّاني عليه ...
والقَدَر: وقت الشيء المقدّر له والمكان المقدّر له، قال تعالى: {إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (٢٢)} (¬٩)، وقال: {فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا} (¬١٠)، أي بقدر المكان المقدّر لأن يسعها (¬١١).
---------------
(¬١) سورة البقرة، آية (١١٧).
(¬٢) سورة الشورى، آية (١٤).
(¬٣) سورة البقرة، آية (٢٠٠).
(¬٤) سورة الحج، آية (٢٩).
(¬٥) سورة القصص، آية (٢٨).
(¬٦) سورة الأحزاب، آية (٣٧).
(¬٧) سورة يونس، آية (٧١).
(¬٨) المفردات للراغب الأصفهاني (ص ٤٠٦).
(¬٩) سورة المرسلات، آية (٢٢).
(¬١٠) سورة الرعد، آية (١٧).
(¬١١) المفردات (ص ٣٩٦).
