كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
والديه فلم يدخلاه الجنة فأبعده الله، ثم أبعده، قال: فقلت: آمين، ثم قال في الثانية. من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له أبعده الله، ثم أبعده الله، فقلت. آمين. فقال في الثالثة (¬١). ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، ثم أبعده الله، فقلت: آمين".١٢٥ - (وأما حديث ابن عباس) رضي الله عنهما، فقال الطبراني (¬٢): حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا ليث بن هارون العكلي، حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - علي المنبر إذ قال: "آمين" ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال: "أتاني جبريل، فقال: من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين. قال: ومن أدرك والديه، أو أحدهما فمات ولم يغفر له فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين، ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله، قل: آمين. فقلت: آمين".
١٢٦ - ومن حديث ابن عباس رضي الله عنهما أيضًا في ذلك ما رواه محمد بن الحسن الهاشمي (¬٣): حدثني سليمان بن الربيع،
---------------
(¬١) وقع في (ش) (الثانية) وهو خطأ.
(¬٢) في المعجم الكبير (١١/ ٨٢). وفيه يزيد بن أبي زياد ضعيف. وليث العكلي: لم أقف عليه. انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ١٣٧ - ١٤١).
(¬٣) أخرجه أبو القاسم التيمي الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/ ١٦٩٩). وهو حديث ضعيف جدًا، قال السخاوي: وفي سنده من اتهم بالكذب، وقال ابن كثير: لا يصح، وقال الذهبي: أحسبه موضوعًا ونهشل متروك، وكادح كذاب. انظر: التقريب (٧١٩٨)، والميزان (٥/ ٤٨٣)، وانظر: القول البديع =
