كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
من آله) (¬١) كخلفائه في أُمَّته الدَّاعين إلى سُنَّته، الذَّابين عنه، الناصرين لدينه، وإن لم يكن من أقاربه.٢٥٦ - وثبت في الصحيح (¬٢) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ألا إنّ آلَ أبي فلان لَيْسُوا لِيْ بأوْلياء، إنَّ أوْليائي المُتَّقُون أيْنَ كانوا، ومَنْ كانوا"، وغلط بعض الرواة في هذا الحديث وقال: "إن آل بني (¬٣) ... بياض".
والذي غَرَّ هذا أن في الصحيح: "إن آل بني ... ليسوا لي بأولياء"، وأخلى بياضًا بين "بني" وبين "ليسوا" فجاء بعض النساخ فكتب على ذلك الموضع "بياض" يعني أنه كذا وقع، فجاء آخر فَظَنَّ (¬٤) أن "بياض" هو المضاف إليه، فقال: بني (¬٥) بياض، (ولا يعرف في العرب بنو بياض، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكر ذلك، وإنَّما سَمّى قبيلة كبيرة من قبائل قريش، والصواب لمن قرأها في تلك النسخ أن يقرأها إن آل بني "بياضٌ") (¬٦) بضَمِّ الضَّاد من بَيَاض لا بِجَرِّها. والمعنى: وثَمَّ بياضٌ، أو هُنَا بَيَاضٌ.
---------------
(¬١) وقع في (ب) (ولا من آله) بدلًا مما بين القوسين.
(¬٢) أخرجه البخاري في (٨١) الأدب (٥٦٤٤)، ومسلم في (١) الإيمان رقم (٢١٥) من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه.
(¬٣) في (ح) (أبي).
(¬٤) سقط من (ب).
(¬٥) في (ح) (أبي).
(¬٦) سقط من (ب) ما بين القوسين.
