كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
ووعدها المغفرة والرزق الكريم، وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرًا لها، ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرًّا لها، ولا عائبًا لها (¬١)، ولا خافضًا من شأنها، بل رفعها الله تعالى بذلك، وأعْلى قَدْرها، وعظَّم (¬٢) شأنها، وصار (¬٣) لها ذكرًا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء، فيا لها من منقبة ما أجلها.وتأمل هذا التَّشْريف والإكرام النَّاشئ عن فَرْط تواضعها واستصغارها لنفسها حيث قالت (¬٤):
٢٦٦ - "ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم اللهُ فيَّ بوحْي يُتْلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رؤيا يُبرِّئني الله بها". فهذه صِدِّيقة الأُمّة، وأم المؤمنين، وحبُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬٥)، تعلم أنها بريئة مظلومة، وأن قاذفيها (¬٦) ظالمون لها، مفترون عليها، قد بلغ أذاهم بها إلى أبويها، وإلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذا كان احتقارها لنفسها وتصغيرها لشأنها. فما ظنك بمن قد (¬٧)
---------------
(¬١) سقط من (ح).
(¬٢) في (ح) (وأعظم).
(¬٣) وقع في (ب) (واختار) وفي (ظ، ت، ش) (وأصار)، وسقط من (ج) (لها).
(¬٤) هو جزء من حديث الإفك الطويل أخرجه البخاري في (٦٨) التفسير/ النور (٤٤٧٣)، ومسلم في (٤٩) التوبة (٢٧٧٠) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(¬٥) وقع في (ب) هنا إضافة (وهي بصون الله عليها).
(¬٦) وقع في (ظ، ت، ب) (قاذفها) وهو خطأ.
(¬٧) ليس في (ح) (قد).
