كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
* ومنها: أنه سبحانه محا بهم من آثار أهل الضَّلال والشرك، ومن الآثار التي يبغضها ويمقتها ما لم يمحه بسواهم.* ومنها: أنه سبحانه غرس لهم من المحبة والإجلال والتعظيم في قلوب العالمين ما لم يغرسه لغيرهم.
* ومنها: أنه سبحانه جعل آثارهم في الأرض سببًا لبقاء العالم وحفظه، فلا يزال العالم باقيًا ما بقيت آثارهم، فإذا ذهبت آثارهم من الأرض فذاك أوان خراب العالم، قال الله تعالى: {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ} [المائدة: ٩٧].
٣١٦ - قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسيرها: "لو ترك الناس كلهم الحج لوقعت السماء على الأرض" (¬١).
٣١٧ - وقال: "لو ترك الناس كلهم الحج لما نُظِروا" (¬٢).
٣١٨ - وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن في آخر الزمان يرفع الله بيته من الأرض (¬٣)، وكلامه من المصاحف وصدور الرجال (¬٤)، فلا يبقى
---------------
(¬١) لم أقف عليه.
(¬٢) أخرجه سعيد بن منصور كما في الدر (٢/ ١٠١). وانظر المصنف لعبد الرزاق (٥/ ١٣)، وأخبار مكة للفاكهي رقم (٨١١).
(¬٣) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٢٥٠٦)، وابن حبان (١٥/ ٦٧٥٣)، والحاكم (١/ ٤٤١) رقم (١٦١٠). من حديث ابن عمر مرفوعًا "استمتعوا من هذا البيت، فإنه قد هدم مرتين، ويرفع في الثالثة".
قال ابن خزيمة: "حدثنا الحسن بن قزعة بخبر غريب غريب ... " فذكره.
(¬٤) أخرجه ابن ماجه (٤٠٤٩)، والحاكم (٤/ ٤٧٣ - ٤٧٤) رقم (٨٤٦٠) مختصرًا =
