كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
فهذا ما ظهر في جواب هذا التعليل.ثم بعد أن كتبت ذلك رأيت الدارقطني قد ذكر ذلك أيضًا، فقال في كلامه على كتاب أبي حاتم في الضعفاء (¬١) قوله: "حسين الجعفي، روى عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، خطأ؛ الذي يروي عنه حسين هو عبد الرحمن بن يزيد بن (¬٢) جابر، وأبو أسامة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد، وهذا (¬٣) ابن تميم، فيقول: ابن جابر (¬٤)، فيغلط في اسم جده". تمَّ كلامه.
وللحديث (¬٥) علة أخرى: وهي أن عبد الرحمن بن يزيد لم يذكر سماعه من أبي الأشعث. قال علي بن المديني: حدثنا الحسين بن علي بن الجعفي، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، سمعته (¬٦) يذكر عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس .. فذكره.
٧٥ - قال إسماعيل بن إسحاق في كتابه (¬٧): حدثنا علي بن عبد الله .. فذكره.
---------------
(¬١) انظر: تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين لابن حبان (١٥٧ - ١٥٨).
(¬٢) سقط من (ب) من (تميم) إلى (يزيد).
(¬٣) سقطت من جميع النسخ واستدركته من التعليقات للدارقطني.
(¬٤) من التعليقات قوله (فيقول: ابن جابر).
(¬٥) وقع في (ش) (وللجواب) وهو خطأ، ولعله سبق فلم.
(¬٦) في ب (سمعه)، الذي يظهر ليست صريحة بعدم السماع.
(¬٧) فضل الصلاة (٢٢).
