كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
حيثما كنتم"، وهذا أشبه.٨٦ - وقال الطبراني في "المعجم الكبير" (¬١): حدثنا أحمد بن رشدين (¬٢) المصري، حدثنا سعيد بن أبي (¬٣) مريم، حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا حميد بن أبي زينب، عن حسن (¬٤) بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن أبيه: أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - قال: "حيثما كنتم فصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني".
٨٧ - (وأما حديث الحسين أخيه) رضي الله عنه، فقال الطبراني في "المعجم" (¬٥): حدثنا يوسف بن الحكم الضبي، حدثنا محمد بن بشير (¬٦) الكندي، حدثنا عبيدة (¬٧) بن حميد،
---------------
(¬١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٣/ ٨٣ - ٨٤) رقم (٢٧٢٩)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٢٧)، والدولابي في الذرية الطاهرة (١١٩) وغيرهم. وسنده ضعيف، مداره علي حميد بن أبي زينب، وهو لا يُعرف. وقال الهيثمي: ( .. ولم أعرفه).
(¬٢) وقع في (ب، ج) (رشيد بن) وهو خطأ.
(¬٣) وقع في (ظ، ت، ج، ش، ب) (إبراهيم) بدلًا من (أبي مريم)، وهو خطأ، والتصويب من مصادر التخريج.
(¬٤) من (ش، ب) ووقع في (ظ) (حسين) وهو خطأ، وفي (ت) (حسن بن حسين) وهو خطأ أيضًا.
(¬٥) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٣/ ١٣٨) رقم (٢٨٨٧) وهو حديث معلول بالإرسال كما سيأتي بيانه.
وسنده ضعيف. قال الهيثمي: (فيه محمد بن بشير الكندي وهو ضعيف). انظر: مجمع الزوائد (١٠/ ١٦٤).
(¬٦) من (ظ، ت، ش)، ووقع في (ب) (بشر) وهو خطأ.
(¬٧) في (ح) (عبيد) وهو خطأ. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٢٥٧).
