ويجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة". "د 1 عن أبي بن كعب" قال المنذري في الترغيب آثار الوضع عليه لائحة، وكيف لا وهو من رواية عمر بن صبيح وقال ابن كثير: أخلق بهذا الحديث أن يكون موضوعا لما فيه من المجازفة ولأنه من رواية عمر بن صبيح أحد الكذابين بين المعروفين بوضع الحديث.
10746- "ليبعثن الله أقواما يوم القيامة تلألأ وجوههم، يمرون بالناس كهيئة الريح، يدخلون الجنة بغير حساب، قيل: من هم
__________
1 الحديث رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب فضل الرباط في سبيل الله برقم "2768".
ولا يوجد في سنن أبي داود كما عزاه المصنف ولعل العزو خطأ مطبعي كما هو الظاهر.
راجع عبارة المنذري في الترغيب "2/245"، وفي سنن ابن ماجه "2/925" قال في الزوائد: إسناده ضعيف.
وإتماما للفائدة أوضح ضبط عمر بن صبيح، قد ورد اسمه خطأ.
فقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب "7/463": عمر بن صبح ابن عمران التميمي العدوي أبو نعيم الخراساني السمرقندي، وصبح: بضم المهملة وسكون الموحدة.
قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات، وقال الأزدي: كذاب له حديث في الجهاد. اهـ ص.