بَاب مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَخْرُجَ
1919 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله {ثم أسلم} عطف على نذر و {عبيد} مصغر العبد ضد الحر {وأراه} بضم الهمزة أي أظنه والظاهر أنه لفظ البخاري, قوله {عبد الله} هو بن محمد {بن أبي شيبة} أبو بكر الكوفي مر في الصوم و {أبو بكر} هو ابن عياش بإعجام الشين المقري في آخر الجنائز و {أبو حصين} بفتح المهملة الأولى وكسر الثانية عثمان السدي في العلم في باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم قوله {عشرة أيام} فإن قلت كيف يدل على ترجمة وهو أنه العشر الأوسط قلت: هذا مطلق والروايات الأخر مقيدة بالأوسط فيحمل المطلق عليه أو الغالب أنه لا يفهم من إطلاق العشرين