بَاب تَزْوِيجِ الْمُعْسِرِ الَّذِي مَعَهُ الْقُرْآنُ وَالْإِسْلَامُ
فِيهِ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
و (طلحة بن مصرف) بلفظ فاعل التصريف اليامى بالتحتانية والميم، قوله (خير) فان قلت كيف يكون من هو أكثر نساء من أحاد هذه الأمة خيرا من الصحابة ثم الصحابي الذي هو أكثر نساء كيف يكون خيرا من الصديق قلت المراد به رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أكثر من غيره و (الأمة) هي الجماعة أي خير هذه الجماعة الاسلامية وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرهم نساء لأن له تسعا وإنما قيد بهذه الجماعة لأن سليمان عليه السلام كان أكثر زوجات من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن يكون معناه خير أمة محمد من هو أكثر نساء من غيره إذا تساووا في سائر الفضائل أوله الخيرية من هذه الجهة لا مطلقا. قوله (لتزويج امرأة) أي يجعلها زوجة نفسه أو التفعيل بمعنى التفعل و (يحي بن قزعة) بالقاف والزاي والمهملة المفتوحات و (علقمة) بفتح المهملة والقاف وسكون اللام ابن وقاص بتشديد القاف وبالمهملة مر مع الحديث في أول الجامع (باب تزويج المعسر) قوله (سهل) هو ابن سعد الساعدى. فان قلت: لم ما ذكر الحديث الذي رواه في تزويج المعسر الذي معه القرآن في قصة المرأة التي جاءت لتهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم