بَاب الْوَصَاةِ بِالْجَارِ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِلَى قَوْلِهِ مُخْتَالًا فَخُورًا}
5644 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
5645 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المسلمين وتحضيضهم على الملاطفة والمعاونة والتعاطف، قوله {أو دابة} أي ما يدب على الأرض وهو من عطف الخاص على العام، قوله {عمر بن حفص} بالمهملتين و {من لا يرحم} بالجزم والرفع وفي إطلاق رحمة العباد في مقابلة رحمة الله نوع مشاكلة، {باب الوصاية} يقال أوصيت له بشيء والاسم الوصاية بالكسر والفتح وأوصيته ووصيته بمعنى والاسم الوصاة والغرض من ذكر الآية ما فيها من الإحسان بالجار. قوله {إسماعيل بن أويس} مصغر الأوس بالواو والمهملة و {أبو بكر بن محمد} بن عمرو بن حزم بالمهملة والزاي الأنصاري و {عمرة} بفتح المهملة وبالراء بنت عبد الرحمن و {سيورثه} أي سيجعله قريبا وارثا. قوله {محمد بن منهال} بكسر الميم وإسكان النون الضرير و {يزيد} من الزيادة ابن زريع مصغر الزرع أي الحرث و {عمر