كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 1)
من الشعر وبشرة ما فقد شعره.وتقدم حكم ما لو نزل شعر ما لم يحلق على ما حلق، وأنه يجزئه المسح على ظاهره.
(ويجب مسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما، لأنهما من الرأس) لقوله - عليه السلام -: "الأذنانِ من الرأسِ" رواه ابن ماجه من غير وجه (¬١).
---------------
(¬١) روي عن جماعة من الصحابة:
أ- عن أبي أمامة رضي الله عنه: رواه ابن ماجه في الطهارة، باب ٥٣، حديث ٤٤٤، وأبو داود في الطهارة، باب ٥٠، حدبث ١٣٤، والترمذي في الطهارة، باب ٢٩، حديث ٣٧، وأبو عبيد في الطهور ص / ١٧٣، ٣٦٥، رقم ٨٨، ٣٥٩، وأحمد (٥/ ٢٥٨، ٢٦٤، ٢٦٨)، والطبري في تفسيره (٦/ ١١)، وابن المنذر في الأوسط (١/ ٣٨١) رقم ٣٦٢، والطحاوي (١/ ٣٣)، والطبراني في الكبير (٨/ ١٤٢) رقم ٧٥٥٤، والدارقطني (١/ ١٠٣)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ١٤٥)، والبيهقي (١/ ٩٦)، وفي الخلافيات (١/ ٤٠٥، ٤٢٣، ٤٢٧) رقم ٢١٩، ٢٢٨ - ٢٣١، ٢٣٥.
ب- وعن أنس رضي الله عنه: رواه الطبراني في الأوسط (٤/ ٢١٧) رقم ٣٣٨٦، وفي الصغير (١/ ١١٦)، وابن عدي (٢/ ٤٥٠، ٣/ ٩٢٥)، والدارقطني (١/ ١٠٤) وضعفه.
ج- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: رواه العقيلي (١/ ٣٢)، وابن عدي (١/ ٣٦٤)، والدارقطني (١/ ١٠٢) مرفوعًا. ورواه ابن أبي شيبة (١/ ١٧) ومن طريقه ابن عدي (١/ ٣٦٤)، وابن المنذر في الأوسط (١/ ٤٠١) رقم ٣٩٦، والدارقطني (١/ ١٠٣)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٩٥) رقم ٢٠٥، عن أبي موسى رضي الله عنه موقوفًا، ورجحه أبو حاتم (العلل ١/ ٥٣)، والدارقطني في العلل (٧/ ٢٥٠) رقم ١٣٢٩.
د- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه: رواه ابن ماجه في الطهارة، باب ٥٣، حديث ٤٤٣، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٤٢٩) رقم ٢٣٨. قال البوصيري في =
