كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 1)
"إن اللهَ يحبُّ أن يؤخَذَ بِرُخصِه" (¬١).(ويرفع) مسح الحائل (الحدث) عما تحته (نصًا) وإن كان مؤقتًا، لأن رفع الحدث شرط للصلاة مع القدرة، فلو لم يحصل بالمسح لما صحت
---------------
(¬١) روي عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم بمعناه:
أ- عن ابن عمر رضي الله عنهما. رواه أحمد (٢/ ١٠٨)، والبزار "كشف الأستار". (١/ ٤٦٩) رقم ٩٨٨، ٩٨٩، وابن خزيمة (٢/ ٧٣) رقم ٩٥٠، (٣/ ٢٥٩) رقم ٢٠٢٧، وابن الأعرابي (٣/ ١٠٤٠) رقم ٢٢٣٧، وابن حبان "الإحسان" (٦/ ٤٥١) رقم ٢٧٤٢، (٨/ ٣٣) رقم ٣٥٦٨، والطبراني في الأوسط (٦/ ١٤٥) رقم ٥٢٩٨، وابن المقرئ في معجمه (٣٨٦) رقم ١٢٧٨، وابن مندة في التوحيد (٧١٦)، والقضاعي في مسند الشهاب (٢/ ١٥١) رقم ١٠٧٨، والبيهقي (٣/ ١٤٠). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٦٢) وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، والبزار، والطبراني في الأوسط، وإسناده حسن.
ب- عن ابن عباس رضي الله عنهما. رواه البزار "كشف الأستار" (١/ ٤٦٩) رقم ٩٩٠، وابن حبان (٢/ ٦٩) رقم ٣٥٤، والطبراني في الكببر (١١/ ٣٢٣) رقم ١١٨٨٠، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٧٦). وحسن إسناده المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٧٦)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٦٢): رواه الطبراني في الكبير والبزار، ورجال البزار ثقات، وكذلك رجال الطبراني.
ج- عن ابن مسعود رضي الله عنه. رواه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٠٣) رقم ١٠٠٣٠، والأوسط (٣/ ٢٧٦) رقم ٢٦٠٢، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٠١). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٦٢) وقال: وفيه معمر بن عبد الله الأنصاري، قال العقيلي: لا يتابع على رفع حديثه.
د- عن عائشة رضي الله عنها. رواه ابن حبان في الثقات (٧/ ١٨٦)، والطبراني في الأوسط (٧/ ١٥٣) رقم ٦٢٧٨، (٩/ ١٦) رقم ٨٠٢٨، وابن عدي (٥/ ١٧١٨)، والقضاعي (٢/ ١٥١) رقم ١٠٧٩، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٦٣) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عمر بن عبيد صاحب الخُمُر، وهو ضعيف.
