كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 2)
يا رسول الله كسوتُها امرأتي، فقال: مرها فلتجعَل تحتَها غلالةً، فإني أخافُ أن تصفَ حجمَ عظامِهَا" رواه أحمد (¬١).(ويحرم عليهن لبس العصائب الكبار التي يتشبهن بلبسها بالرجال) لحديث أبي هريرة قال: قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "صنفانِ من أهلِ النارِ، لم أرهُما بعدُ: نِساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ، مائلاتٌ مميلاتٌ، على رؤوسهن (¬٢) أمثالُ أسنمةِ البختِ المائلةِ لا يريْنَ الجنةَ، ولا يجدنْ ريحَها، ورجالٌ معهم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربونَ بها الناسَ"، رواه مسلم (¬٣).
(ويكره للرجل الزيق العريض دون المرأة) فلا يكره لها ذلك.
والزيق لبنة الجيب (¬٤).
---------------
(¬١) المسند (٥/ ٢٠٥). وأخرجه - أيضاً - بن سعد (٤/ ٦٤ - ٦٥)، والبزار في مسنده (٧/ ٣٠) حديث ٢٥٧٩، والطبراني فى "الكبير" (١/ ١٦٠) حديث ٣٧٦ والبيهقي (٢/ ٢٣٤) والضياء فى المختارة (٤/ ١٤٩ - ١٥١)، حديث ١٣٦٦ - ١٣٦٨. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٣٧) وقال: رواه أحمد، والطبراني، وفيه عبد الله محمد ين عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث دحية - رضي الله عنه -، رواه أبو داود في اللباس باب ٣٩، حديث ٤١١٦ والطبراني في الكبير (٤/ ٢٢٥) حديث ٤١٩٩، والحاكم (٤/ ١٨٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ١٠١٣) حديث ٢٥٧٧، والبيهقي (٢/ ٢٣٤) وابن عساكر (١٧/ ٢٠٤ - ٢٠٥) من طريق خالد بن يزيد بن معاوية، عن دحية بن خليفة الكلبي - رضي الله عنه - وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبي بقوله: فيه انقطاع. وسبب الانقطاع: أن خالد بن يزيد لم يدرك دحية.
(¬٢) في صحيح مسلم: "رؤوسهن كأسنمة البخت".
(¬٣) في اللباس، حديث ٢١٢٨ (١٢٥)، وفي الجنة، حديث ٢١٢٨ (٥٢).
(¬٤) قال في القاموس ص/ ١١٥٢: "زيق القميص، بالكسر: ما أحاط بالعنق منه".
