كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 2)
قال الشيخ تقي الدين (¬١): أقل أحواله -أي: هذا الحديث- أن يقتضي تحريم التشبه، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم.(ويسن التواضع في اللباس) لحديث أحمد، عن أبي أمامة مرفوعًا: "البذاذةُ من الإيمان" (¬٢) رجاله ثقات. قال أحمد في رواية الجماعة: هو التواضع في اللباس.
---------------
= بإسناد حسن، أخرجه ابن أبي شيبة [٤/ ٣٢٢] من طريق الأوزاعي، عن سعيد بن جبلة عن طاووس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ".
قلنا: وأخرجه -أيضًا- مرسلًا عن طاووس ابن المبارك في الجهاد (١٠٥)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢٤٤) رقم ٣٩٠.
وشاهد آخر مرسل عن الحسن أخرجه سعيد بن منصور (٢/ ١٤٣) رقم ٢٣٧٠.
وشاهد آخر مرفوع عن حذيفة رضي الله عنه. رواه البزار (٧/ ٣٦٨) حديث ٢٩٦٦، والطبراني في الأوسط (٨/ ١٥١) حديث ٨٣٢٣، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٧١) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه علي بن غراب، وقد وثقه غير واحد وضعفه بعضهم، وبقية رجاله ثقات.
(¬١) اقتضاء الصراط المستقيم (١/ ٢٧٠).
(¬٢) أحمد في المسند (٧/ ٨٧٦) طبعة عالم الكتب، (لسقوطه من الطبعة الميمنية) وفي "الزهد" ص ١٢. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في الترجل، باب ١، حديث ٤١٦١، وابن ماجه في الزهد، باب ٤، حديث ٤١١٨، والطحاوي في مشكل الآثار (٤/ ١٩١) حديث ١٥٣١، والطبراني في الكبير (١/ ٢٧١، ٢٧٢) حديث ٧٨٨ - ٧٩١، والحاكم (١/ ٩)، والبيهقي في الآداب (٢٥٦)، والشهاب القضاعي في مسنده (٣٥٧).
وقال الحافظ في الفتح (١٠/ ٣٦٨): حديث صحيح. ونقل المناوي في فيض القدير (٣/ ٢١٧) تصحيحه عن ابن حجر والديلمي، وتحسينه عن العراقي. وانظر التمهيد (٢٤/ ١٢).
