كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل (اسم الجزء: 2)
الخطابي (¬١): حديث وائل أصح. وقال الحاكم (¬٢): هو على شرط مسلم. وبتقدير مساواته فهو منسوخ، لما روى ابن خزيمة عن أبي سعيد (¬٣) قال: "كنا نضع اليدين قبل الركبتين، فأمرنا بوضع الركبتين في اليدين" (¬٤) لكنه من رواية يحيى بن سلمة بن كهيل، وقد تكلم فيه ابن معين (¬٥) والبخاري (¬٦). والمراد باليدين هنا الكفان.(ثم) يضع (جبهته وأنفه) قال في "المبدع": بغير خلاف (ويمكن جبهته وأنفه) من الأرض، لقول أبي حميد الساعدي: "كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد أمكن جبهته وأنفه من الأرض" رواه الترمذي (¬٧) وصححه.
---------------
(¬١) معالم السنن (١/ ٢٠٨).
(¬٢) روى الحاكم (١/ ٢٢٦) عن ابن عمر ضي الله عنهما، أنه كان يضع يديه قبل ركبته، وقال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
(¬٣) كنا في الأصول "عن أبى سعيد"، والصواب: "عن سعد" كما في "صحيح ابن خزيمة"، و"فتح البارى" (٢/ ٣٤٠).
(¬٤) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٣١٩).
ورواه - أيضاً - ابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٦٧) رقم ١٤٣٣،والبيهقي (٢/ ١٥٠)، والحازمي في الاعتبار ص / ٢٢٠ - ٢٢١.
قال النووي فى الخلاصة (١/ ٤٠٤)، وفى المجموع (٣/ ٣٦٢): ضعيف ظاهر الضعف، بين البيهقي وغيره ضعفه، وهو من رواية يحيى بن سلمة، وهو ضعيف باتفاقهم، قال البخاري: فى حديثه مناكير، وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال الحافظ في فتح الباري (٢/ ٢٩١): وهذا لو صح لكان قاطعا للنزاع، ولكنه من أفراد إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، وهما ضعيفان.
(¬٥) تاريخ ابن معين رواية الدوري (٢/ ٦٤٨).
(¬٦) في التاريخ الكبير (٨/ ٢٧٧ - ٢٧٨).
(¬٧) في الصلاة، باب ٨٦، حديث، ٢٧٠، وقال، حسن صحيح. وأخرجه - أيضاً - أبو داود في الصلاة، باب ١١٧، حديث ٧٣٤، وابن خزيمة (١/ ٣٢٢، ٣٢٣) =
